- Ad -
Cuanto más medite usted en los escritos del apóstol Pablo, más claramente verá que la experiencia espiritual genuina y profunda depende de un genuino y profundo conocimiento bíblico. Quiero decir cosas como la fe y el amor, la paz y la alegría, estas preciosas experiencias subjetivas del corazón, dependen de la aprehensión de la mente de la verdad bíblica objetiva. Desde un punto de vista bíblico, estudiar, pensar y conocer nunca son fines en sí mismos; Siempre están al servicio del sentir, del querer y del hacer. La mente es el siervo del corazón. El conocimiento existe por amor al amor. Y toda teología que vale su sal produce doxología.
- Ad -
“Por lo que respecta a la venida de nuestro Señor Jesucristo ya nuestra reunión para encontrarnos con él, os rogamos, hermanos, que no os dejéis sacudir en la mente ni excitarnos, ni por espíritu ni por palabra, ni por carta que pretenda ser de nosotros, Efecto que el día del Señor ha llegado. Que nadie os engañe de ninguna manera; Porque ese día no vendrá, a menos que la rebelión venga primero, y el hombre de iniquidad se revele, el hijo de perdición, que se opone y se enaltece contra todo dios o objeto de adoración, de modo que toma su asiento en el Templo de Dios, proclamándose a sí mismo como Dios. ¿No recuerdas que cuando estaba contigo te dije esto? Y ustedes saben lo que le está restringiendo ahora para que él pueda ser revelado en su tiempo. Porque el misterio de la anarquía ya está en acción; Sólo el que ahora lo refrena lo hará hasta que esté fuera del camino. Y entonces el inicuo será revelado, y el Señor Jesús lo matará con el aliento de su boca y lo destruirá por su aparición y su venida. La venida del inicuo por la actividad de Satanás será con todo poder y con pretensas señales y prodigios, y con todo engaño perverso para los que han de perecer, porque se negaron a amar la verdad y así ser salvos. Por lo tanto, Dios les envía un fuerte engaño, para hacerles creer lo que es falso, para que todos sean condenados que no creyeron en la verdad, sino que tuvieron placer en la injusticia.” 2 Tesalonicenses 2: 1-12
– Ad –
La visión pre-tribulacional de la segunda venida
Una de las cuestiones que John Piper intenta tratar es donde el rapto encaja aquí. Hoy hay un gran ala de la iglesia evangélica que cree que la segunda venida de Cristo va a acontecer en dos etapas. Primero, Cristo vendrá por la iglesia; Se levantarán para encontrarse con él en el aire, retornarán con él al cielo por un período de siete años, y luego de que la gran tribulación haya terminado, volveran a la tierra en juicio. Esta postura de la segunda venida se llama vista “pre-tribulacional” porque dice que Cristo viene por la iglesia antes de la tribulación.
Esta interpretación ha sido popularizada por las notas en la Biblia de Referencia Scofield y por varias escuelas bíblicas y algunos seminarios y han inspirado canciones y películas sobre la repentina desaparición de los cristianos fuera del mundo en el acontecer del rapto.
Segun Piper debe mostrar uno de varios argumentos de 2 Tesalonicenses por qué no puedo seguir esta interpretación, tanto como amo y respeto a los que lo hacen. Dice él ¿Por qué soy un post-tribulacionista, es decir, por qué espero con gran anticipación no una repentina partida del mundo durante siete años, sino una gran reunión para encontrar al Señor en el aire como viene con sus poderosos ángeles en Fuego ardiente para establecer su reino terrenal, dando descanso a su pueblo y juicio a sus enemigos?
Los santos de Tesalónica estaban temblando y alarmados creyendo que el día del Señor estaba cerca. Ahora para el pre-tribulacionista el “Día del Señor” es la segunda mitad de la segunda venida después de la tribulación. Se describe en el versículo 8: “Y entonces el inicuo será revelado, y el Señor Jesús lo matará con el aliento de su boca y lo destruirá por su aparición y su venida”.
Este es el día del Señor, no el rapto tranquilo cuando los santos son arrebatados, sino el glorioso y abrumador ataque del cielo contra el hombre de la anarquía y todo mal.
– Ad –
Entonces, surge la pregunta: Si los tesalonicenses estuvieran excesivamente excitados y sacudidos, considerando que el día del Señor había llegado, ¿por qué Pablo no dijo simplemente: “Sabes que no ha venido porque todavía estás aquí y todavía estoy Aquí y el rapto no ha ocurrido todavía “? ¿Por qué dijo en el versículo 3: “Sabéis que el día del Señor no ha venido porque la apostasía no ha venido y el hombre de iniquidad no ha sido revelado”?
La mayoría de los pre-tribulacionistas creen que el hombre de pecado será revelado luego del rapto, durante la gran tribulación. En sí, dicen que según los versículos 6-7, el que restringe la apariencia del hombre de pecado es el Espíritu Santo en la iglesia, de modo que cuando la iglesia es raptada fuera del mundo, el hombre de pecado será manifestado. En otras palabras, la iglesia no estará aquí, dicen, cuando el hombre de pecado sea revelado. Los cristianos de Tesalónica no verán la apariencia del hombre de la anarquía según la enseñanza pre-tribulacional.
¿Por qué entonces Pablo trataría de convencerlos de que el día del Señor no ha venido señalando que un hombre de iniquidad no se ha revelado a quien ellos nunca verían de todos modos? Si Pablo creía en un rapto pre-tribulacional, sólo debía decir : el día del Señor no puede haber llegado todavía porque todos estamos todavía aquí. En su lugar lo que dice es exactamente lo que usted esperaría que dijera si creía en una sola venida post-tribulacional del Señor. Él dice que el día del Señor no puede estar aquí todavía porque la apostasía y el hombre de pecado que aparece durante la tribulación no se ha manifestado aún.
El Apostol Pablo describe al hombre de pecado en los versos 4-9. Y se supone lo más natural es que hace esto porque quiere que los cristianos puedan reconocerlo cuando aparezca. El punto de este pasaje no es que los cristianos hayan ido al cielo antes de que aparezca el hombre de la anarquía, sino que los cristianos lo reconozcan cuando venga.
Por lo tanto en los versículos 9-12 Pablo describe cómo la apostasía llegará a su auge. Recuerden, él había dicho en el versículo 3 que el día del Señor no vendrá hasta que la apostasía venga primero. Apostasía significa una caída de la verdad por aquellos que una vez lo sostuvieron.
La apostasía se manifiesta plenamente en los versículos 9-12 con una fuerza increíblemente pesada de ilusión y engaño. Conforme al versículo 10, las señales y prodigios del hombre iniquidad engañan a los que están pereciendo. ¿Por qué? ¿Por qué son tan vulnerables? ¿Por qué muchos cristianos profesantes dejan la verdad y siguen la falsedad?
La respuesta de Pablo al final del versículo 10 es que se niegan a amar la verdad (literalmente: no dieron la bienvenida al amor por la verdad). Aviso: no se trata simplemente de saber o de creer en un sentido meramente mental: es una cuestión de amor.
Observen el verso 12: “… para que todos sean condenados, que no creyeron en la verdad, sino que se complacieron en la injusticia”. Lo contrario de creer la verdad es deleitarse en el mal.
Y esto significa que la fe salvadora -la fe que perdurará hasta el fin a través de la aflicción ahora y por medio de la apostasía por venir- no es meramente una aceptación de la verdad, sino un amor a la verdad. Versículo 10: “Perecen porque se negaron a amar la verdad”.
Si Jesus es nuestra porción y nuestro tesoro, si satisface nuestros anhelos y si amamos la gloria de su evangelio, entonces el misterio de la anarquía no nos derrotará, y nuestro amor no se enfriará y perseveraremos hasta el fin y seremos salvos. Que el Señor nos conceda a todos recibir el amor de la verdad. Amén.
Fuente: Desiring God
- Ad -
