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En la pagina Web hebrea Har Habait, Pinchas Abarmovitch, redacto un asombro articulo. La cual se trata de la ubicación exacta del “Altar” del Templo, confirmado por el The Temple Institute.
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Vayera, cuando leía, el libro de Isaac en la Tora, en la parte donde Abraham asciende al Monte Moría, para atar a Isaac, su hijo y ofrecerlo como holocausto, y el Ángel de Dios lo detuvo diciendo: “No levantes la mano al joven y no le hagas daño, porque ahora se que temes a Dios”.
Dicho lugar donde aconteció este acto donde creo el altar y puso a Isaac el ofrece un carnero y llamo al lugar “El Señor vé”.
El Exilio de Babilonia, de acuerdo a la Guemara (Zevachim 62a), señala que el altar del Segundo Templo en el sitio del primer altar, y analizaron como retornaron los del exilio, para poder determinar donde esta el altar, unas de las primeras pistas proviene con la atadura de Isaac: “El rabino Isaac Naphtha, aseguro que encontraron “las cenizas del altar de Isaac en el mismo lugar”.
Este lugar es muy famoso, incluso, luego de la destrucción del segundo Templo Sagrado. Se presume que el altar fue protegido por mas de cien años.
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Por la nación de de Israel en 333, paso un viajero Burdeos, (Periodo Amoraim) ubico el lugar del altar en el Monte del Templo, en el cual también dio detalles sobre el piso de piedra “que permanece delante del altar donde el Templo fue construido por Salomón”.
Sin embargo, en las fuentes Medievales, muy pocas veces se menciona el sitio del altar, pero si la ubicación del Templo. De tantas descripciones de los seguidos viajes de la Edad Media, tan solo un viajero menciona el lugar del altar en el Monte del Templo. El rabino Yechiel de París, es quien menciona los lugares del Monte del Templo, esto incluye el sitio del altar.
Dijo: “a piedra Fundamental, fue construida sobre Ibn Shetiya. Los reyes de Ishamel (Musulmanes) lo construyeron, y lo convirtieron en una casa de oración, crearon una cúpula sobre el edificio”.
Agrego: “Al frente de la casa hacia el este hay una edificación sobre pilares con una cúpula sobre los pilares. Se asemeja al altar exterior, situado en el “Patio de Israel”. Pudimos ver a los ismaelitas juntarse allí el día de su festividad, junto a tres mil personas, distinguiendo entre impureza y pureza, como Israel solía reunir el altar en el séptimo día de la fiesta (Hoshana Rabba).
¿Donde se encontraba? El viajero señalo el lugar del altar con una estructura que hoy dia conocemos como: “La cúpula de la cadena”.
Cúpula de la Cadena, también conocida como “La Cúpula de la Roca”, por su prominente construcción. Ciertos investigadores de la época moderna han ubicado de igual manera, la Cúpula de la Cadena como el sitio del altar.
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Conflictos entre las longitudes
Si nos ponemos a medir entre la Cúpula de la Roca y la cúpula de la cadena, no encontraremos algo que nos indique que la cúpula de la cadena sea el lugar del altar, Ya que la distancia entre la Cúpula de la Cadena de Piedra de la Fundación, situada debajo de la Cúpula de la Roca es de aproximadamente 38 metros. Según lo descrito en el Tractate Midot en la Mishná, es decir, la distancia entre el altar y la Piedra de la Fundación es de 95 codos.
¿38 metros y 95 codos, es lo mismo?, de acuerdo a la tradición halajica, existen varias longitudes asignadas a un “ammah cubit”. Otra fuentes sugieren que la longitud del codo es de 44.4 cm (al igual que el codo romano). Una parte de la Cúpula de la Cadena se encuentra en el lugar correcto para el sitio del altar, sin embargo, otras consideraciones describe la longitud del codo como 52.5 o 4m, la entrada del Templo se extiende hasta la Cúpula de la Cadena, esto significa, que el altar esta situado al este de la Cúpula de la Cadena.
Fuente: Profecía al Día
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