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Una de las profecías más importantes escritas en el Nuevo Testamento fue entregada al Apóstol Pablo por Dios el Espíritu Santo:
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“Ahora bien, el Espíritu habla expresamente que en los últimos tiempos algunos se apartarán de la fe, prestando atención a los espíritus seductores, y las doctrinas de los demonios; Hablar mentiras en la hipocresía; Teniendo su conciencia quemada con un hierro caliente; Prohibiendo casarse y ordenando abstenerse de carnes “(1 Timoteo 4: 1-3a)
Ahora analicemos 13 puntos de timoteo 4 sobre las doctrinas de demonios que atacarán a la iglesia:
PUNTO 1: esta carta fue escrita por un apóstol, Pablo, a un líder de la iglesia local, Timoteo; En otras palabras, un LÍDER DE IGLESIA escribiendo a otro LÍDER DE IGLESIA
PUNTO 2: ¿por qué se escribió esta epístola? “Estas cosas os escribo a ti … para que podáis saber COMO APRECIARTE EN LA CASA DE DIOS, QUE ES LA IGLESIA DEL DIOS VIVIENTE, columna y fundamento de la verdad” (1 Timoteo 3: 14a, 15). ) Esta epístola se refiere al funcionamiento de una iglesia cristiana local y visible y cómo sus líderes deben comportarse dentro de ella. Esto debe tenerse en cuenta al interpretar la profecía. El último pasaje citado se encuentra cerca de la profecía que se encuentra al principio del capítulo 4.
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PUNTO 3: Esta profecía se escribe inmediatamente luego de que Pablo mencionó las cualificaciones necesarias para los obispos y los diáconos, con una de estas cualidades siendo la adhesión al misterio de la piedad / piedad (1 Timoteo 3:16), que está centrado en el Señor Jesucristo; ¿No es probable que los “algunos” que se apartan de la fe sean los líderes de la iglesia cuando se considere que Pablo en el capítulo anterior estaba tratando con los obispos y los diáconos?
Pausa. ¿Sería muy difícil decir que los primeros 3 puntos que menciono parecen implicar que la apostasía se asociaría principalmente con los líderes de la iglesia en particular, más que con los “laicos”? Recordemos que Timoteo fue en ese momento un líder de la iglesia en Éfeso. Pablo había hablado de venir apostasía a los ancianos de Efeso reunidos en estas palabras: “Porque yo sé esto, que después de mi partida entrarán lobos entre vosotros, no perdonando el rebaño. Y DE TUS PROPIOS SEÑORES (PAUL SE DIRIGE A LOS LÍDERES DE LA IGLESIA) SE HARÁN LOS HOMBRES, HABLANDO COSAS PERVERSAS, PARA DESPLAZAR DISCÍPULOS DESPUÉS DE ELLOS “(Hechos de los Apóstoles 20: 29-30)
PUNTO 4: La apostasía de la fe se menciona inmediatamente después de la declaración del misterio de la fe; Parece implicar que la apostasía sería una caída de al menos uno de los puntos mencionados anteriormente en el misterio de la fe o posiblemente de otras doctrinas cristológicas encontradas en esta epístola (por ejemplo, Cristo es el único Mediador entre Dios y los hombres – 1 Timoteo 2: 5)
PUNTO 5: la apostasía se nombra como futuro al tiempo de la escritura de la epístola, por lo que no puede referirse a los grupos existentes en los días de Pablo o incluso los grupos anteriores; Esta apostasía sería algo nuevo / diferente; En la última epístola de Pablo (2 Timoteo) todavía menciona la apostasía como futuro; Si antes de escribir su primera epístola a Timoteo Pablo ya había escrito su epístola a los Colosenses, que algunos creen que trató con las herejías gnósticas, entonces eso significaría que los gnósticos ya estaban presentes en los días de Pablo y por consiguiente no podían constituir una futura apostasía; En la primera epístola de Juan, que algunos creen que trata del gnosticismo, habla de anticristos en su día y de un anticristo que aún estaba por venir (1 Juan 2:18), de modo que el gnosticismo existente en los días de Juan no puede ser la apostasía profetizada
PUNTO 6: los espíritus malignos -en resumen, ángeles caídos- serían instrumentales para provocar esta apostasía; ¿Las palabras “dar atención a los espíritus seductores” significan que los espíritus podrían haber aparecido a estos apóstatas de una manera especial (por ejemplo, una aparición de hablar impartiendo falsas enseñanzas)? Es una posibilidad, pero no necesariamente la única manera de interpretar las palabras. ¿Podría implicar alguna forma de posesión demoníaca (Juan 13:27)? Posiblemente pero no necesariamente.
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PUNTO 7: esta apostasía estaría asociada con “doctrinas de demonios” que pueden significar doctrinas (plural) escritas por demonios (los mismos espíritus malignos mencionados anteriormente en el mismo versículo) o (falsas) doctrinas / opiniones acerca de los mismos demonios; Notemos que habla de demonios (plural); No se les llama “las doctrinas de un demonio (singular)” o “las doctrinas de Satanás”; Ya que este es el único lugar donde el término exacto “doctrinas de demonios” aparece un estudio del uso dentro de la Biblia de la palabra griega subyacente traducida como “demonios” será necesario y útil sobre todo si queremos entender las palabras como doctrinas de significado específico Con respecto a los demonios
PUNTO 8: esta apostasía estaría asociada con algunos apóstatas que prohíben que otros se casen; Implicaría que los que están prohibiendo tienen alguna forma de autoridad; ¿Dónde se ejercería esta autoridad? Ya que Pablo está tratando con el funcionamiento interno de una iglesia local, no sería inverosímil decir que la autoridad sería eclesiástica (dentro de una iglesia local) más que política (fuera de la iglesia local); Esta prohibición del matrimonio sería necesariamente anti-bíblica / legalista que va más allá de lo que está escrito en la Biblia; Piénsalo … ¿por qué Pablo asociaría con la apostasía una prohibición bíblica con respecto al matrimonio (por ejemplo, los cristianos no deberían casarse con los incrédulos – ver 1 Corintios 7: 39b, que tiene las palabras “sólo en el Señor” en relación con el matrimonio)?
PUNTO 9: los otros rasgos de esta apostasía venidera se asociarían con mandar abstenerse de las carnes; Debe entenderse que los mismos que prohíben el matrimonio con algunos o todos son los mismos mandando a otros a abstenerse de las carnes (a menos que la historia nos mostrara lo contrario); Esta prohibición sería necesariamente una prohibición antibíblica / legalista; Piénsalo … ¿por qué Pablo asociaría con la apostasía una prohibición bíblica con respecto a la comida (por ejemplo, no comer sangre – ver Hechos capítulo 15, versículo 29)?
PUNTO 10: esta apostasía estaría relacionada con mentirosos humanos e hipócritas que tienen una conciencia amortiguada
PUNTO 11: Esta epístola fue escrita por el Apóstol a los GENTILES (Pablo) a un líder de la iglesia que era medio-GENTILE (Timoteo) viviendo en una ciudad GENTILE (Éfeso); Curiosamente, dos veces en la declaración del misterio de la piedad / piedad (que precede inmediatamente a la profecía) se refieren a los gentiles (“los gentiles”, “el mundo”); Fue el Espíritu Santo posiblemente tratando de darnos una pista sobre el lugar donde se llevaría a cabo esta apostasía (EL MUNDO GENTILE) o la identidad racial de los maestros apóstatas (GENTILES)? Si ese fuera el caso entonces esta profecía no podría ser sobre Judaizers por ejemplo. Los judaizantes ya existían en los días de Pablo y no podían ser objeto de una profecía. Puesto que la apostasía era todavía futura en los días de Pablo, no podía referirse a un grupo ascético existente como los esenios judíos. ¿Cuándo los Esenios alguna vez tuvieron autoridad dentro del cristianismo que profesa para prohibir el matrimonio a alguien? Los Esenios nunca formaron parte de la Iglesia Cristiana, por lo que no se podría haber dicho que “se apartaron de la fe”. Si los Esenios son el culpable a que se refiere la profecía, ¿por qué el Espíritu Santo no nos dijo “expresamente” y evitó cualquier especulación infructuosa? ¿Por qué el Espíritu Santo se molestaría en darle una profecía a través de Pablo a un líder de iglesias medio-judío (Timoteo) que vivía en una ciudad gentil con respecto a un grupo geográficamente aislado y limitado como los esenios judíos cuando ni siquiera se molestó en moverse Cualquiera de sus siervos para mencionar los Esenios explícitamente en cualquiera de los relatos históricos del Nuevo Testamento? ¿Estaban los judíos esenios viajando por todo el mundo infiltrando iglesias gentiles para extender el ascetismo no bíblico? No que yo sepa. ¿Cuán grande es una amenaza a los esenios al cristianismo bíblico hoy?
PUNTO 12: Debido a que esta profecía fue entregadapor primera vez a un líder de la iglesia en Efeso es posible también que el Espíritu Santo nos está dando una pista histórica sobre el surgimiento de esta apostasía; El estudio de la relativamente breve historia cristiana de Éfeso (a partir de la primera larga estancia de Pablo allí) puede así ayudarnos en nuestra identificación de esta apostasía; Es interesante notar que Éfeso es una de las siete iglesias de Asia Menor dirigidas por el apóstol Juan en el Libro de Apocalipsis que profetiza la apostasía en relación con una ciudad sentada en siete colinas que gobernaron sobre otras naciones en el día del Apóstol Juan ( Siglo I); Es posible que el Espíritu Santo nos esté dando una pista adicional de que tanto Apocalipsis como I Timoteo capítulo 4 están tratando con la misma apostasía venidera?
PUNTO 13: esta apostasía se considera que ocurrirá en los “últimos tiempos”; Estos “últimos tiempos” fueron últimos para el apóstol Pablo y hasta ahora, hemos tenido 19 siglos de historia posterior al apóstol Pablo desde que murió como un mártir; Si estos últimos tiempos en relación con la profecía se refieren o no a un período de larga duración o un período corto; El cumplimiento histórico de las características de la apostasía tomadas en conjunto (doctrinas de demonios, prohibiendo casarse, mandando abstenerse de carnes, hipócritas) será nuestro guía en ese sentido
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