La Ciencia contra la Biblia: Científicos dicen descubrir que hizo Josué para frenar el Sol
Tres investigadores de la Universidad Ben Gurion creen que han descubierto la explicación científica detrás del milagroso relato bíblico del sol parado por Josué durante la batalla. Aunque su solución puede no ser milagrosa, su enfoque es un matrimonio simbiótico entre la ciencia y la Biblia.
El Dr. Hezi Yitzchak, el Dr. Daniel Weistaub y el Dr. Uzi Avneer, de la Universidad Ben Gurion en el Negev de Israel, difundieron los resultados de su estudio la semana pasada en Beit Mikra, una revista hebrea para el estudio de la Biblia. En el estudio sugieren que el milagro del sol parado cuando Josué luchó contra cinco ejércitos para ayudar a los gibeonitas fue realmente atribuible a causas naturales, a saber, un eclipse solar.
En el capítulo diez del Libro de Josué, los israelitas van a la guerra contra cinco reyes con el fin de ayudar a los gabaonitas, con quienes habían firmado un pacto.
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Mientras Israel prevalecía en la batalla, Dios envió piedras del cielo para herir al enemigo. Josué oró para que el sol se quedara quieto para tener tiempo de completar la victoria. Dios respondió a su oración.
Y el sol se detuvo, y la luna se quedó, hasta que la nación se había vengado de sus enemigos. ¿No está escrito esto en el libro de Jashar? Y el sol se quedó en medio del cielo, y no se apresuró a bajar un día entero. Josué 10:13
Usando datos de eventos astronómicos de seguimiento de la NASA, el equipo de científicos determinó que el único eclipse solar que ocurrió durante el período cuando los judíos se cree que han entrado en Israel fue el 30 de octubre de 1207 aC. Aunque la Biblia menciona otros casos del sol parado, la historia en el Libro de Josué es única en que también menciona el papel que la luna juega en el proceso. Esto llevó a los científicos a concluir que la Biblia estaba relacionando un caso de un eclipse solar, en el que la luna se interpone entre la tierra y el sol.
Una dificultad evidente para la teoría de los científicos es que la Biblia describe el sol que permanece en el cielo durante un largo período de tiempo. Su explicación, un eclipse solar, es precisamente lo contrario: el sol desaparece en un momento en que normalmente aparece en el cielo. Los científicos resuelven esta contradicción usando la etimología hebrea.
La descripción del evento en el Libro de Josué usa la palabra דֹּם (dom), usualmente entendida como ‘parada’. La palabra sólo se usa en otro lugar de la Biblia.
Renuncia (דּוֹם) a ti mismo a Hashem, y espera pacientemente por él … Psalms 37: 7
Los científicos llegaron a la conclusión de que la palabra דֹּם (dom) en realidad significa “oscurecer”.
Aunque esta explicación puede parecer improbable a primera vista, el informe citó varias fuentes judías clásicas que afirman que el evento descrito en el Libro de Josué era en realidad un eclipse solar.
Lo más notable es citar al rabino Moisés ben Maimón, comúnmente conocido como Maimónides, una destacada autoridad de la Torá española del siglo XII. En su libro, The Guide to the Perplexed, el Rambam entendió el caso en Josué como un fenómeno visible más que como una extensión del tiempo, basado en el versículo que indica que se hizo de una manera visible.
Entonces habló Yehoshua a Hashem en el día en que Hashem entregó el Amorites antes de Bnei Yisrael; Y dijo a los ojos de Israel … Josué 10:12
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El Rambam razonó que esto era un caso de los rayos del sol todavía parados, o siendo detenido, como en un eclipse solar.
Rabí Avraham Arieh Trugman, director de Ohr Chadash: Nuevos Horizontes en la Experiencia Judía, aceptó los resultados del estudio con ecuanimidad. Rabí Trugman citó una fábula atribuida al rabino Yisrael ben Eliezer, conocido como el Baal Shem Tov (Maestro del buen nombre), que fundó el influyente movimiento hassídico en el siglo XVIII.
La historia cuenta de un científico que se acercó al Baal Shem Tov, diciendo que podría explicar la división del Mar Rojo cuando los judíos salieron de Egipto al atribuirlo a una marea de inundación excepcionalmente alta. El científico describió todas las condiciones astronómicas necesarias para crear tal marea, afirmando que aunque era raro, era totalmente razonable esperar tal ocurrencia.
Se decía que el Baal Shem Tov había respondido exclamando: “¡Qué milagro! ¡Un milagro! En el preciso momento en que Israel necesitaba cruzar el Mar Rojo, había una singular conjunción de estrellas “.
El rabino Trugman explicó su comprensión de la historia de Breaking Israel News.
“A pesar del hecho de que en muchas áreas diferentes la gente quiere poner la ciencia contra la Torá, lo que está más cerca de la verdad es que en la mayoría de los casos no hay conflicto entre la ciencia y la Torá”, dijo el rabino Trugman. “Es muy común encontrar muchas áreas en las que existe una sorprendente confluencia de conocimiento secular y sabiduría de la Torá”.
Aunque algunos pueden estar en desacuerdo con los métodos del estudio y algunas de sus conclusiones, la conclusión de los científicos de que la Biblia puede ser un libro de fuente exacto para la historia hallará favor con los bíblicos.
“A todo el mundo no le gusta la idea de usar la física para probar cosas de la Biblia, y sé que puede interpretarse como si estuviera racionalizando su fe”, dijo el Dr. Yitzhak a Haaretz el domingo. “No afirmamos que todo lo que está escrito en la Biblia es cierto o que tuvo lugar … pero también hay un grano de verdad histórica que tiene evidencia arqueológica detrás de él”.
Los científicos también localizaron lo que creen que es la ubicación de la batalla y el camino de 18 millas que los soldados hebreos caminaron durante la noche para lanzar un ataque sorpresa en la mañana. Concluyeron que en realidad era la región entre la ciudad de Jericó y Gilgal, un tipo de sitio de reunión mencionado en la Biblia en varios lugares.
El artículo de Beit Mikra no se refería a las “grandes piedras” y “piedras de granizo” que la Biblia describe como responsables de matar más enemigos que los que murieron en la batalla real.
Fuente: Breaking Israel News